Omezení nuptuačního zastoupení na základě pohlaví a různice starší československé
nauky (II.)
Mgr.
Jan
Kober
Ústav státu a práva Akademie věd České republiky v Praze.
IV. Nacistické myšlenkové intermezzo
1.
55)Jak známo, BGB nepřipustil nuptuační zastoupení a na
stejném stanovisku stál i nacistický EheG,56) po okupaci československého
příhraničí rozšířený i na tato území.57) Přesto existovala širší pozornost k
těmto otázkám, motivovaná jednak zkoumáním různých variant řešení
problému nepřítomnosti
v
manželském právu (z nichž byla pro výjimečnou válečnou potřebu zvolena technika uzavírání manželství
na dálku (Ferntrauungen
),58) se zastoupením nesouvisející). Zde se
lze na prvý pohled překvapivě a přes menší praktickou relevanci pro vlastní platné říšské manželské
právo setkat s odmítnutím posavadní volnosti ve věci pohlaví zástupce a s ostře postaveným
požadavkem pohlavního omezení v tom smyslu, že by nuptuační zástupce měl být stejného pohlaví
jako osoba zastoupená
.2.
Je zřejmé, že mimořádně silným vlivem působilo dobové ideologické zázemí nacismu a
jím staronově59) nastolené ovzduší antihomosexuální
hysterie,60) svým vlivem působící ještě dlouho po druhé světové válce.
Počátkem 40. let vzniklý spis Deuchlerův bez jakékoli samostatné bližší argumentace nebo opory v
argumentaci jiné starší literatury prohlašuje, že po osobě nuptuačního zástupce se požaduje
být
téhož pohlaví
jako zastoupený. Jako zdůvodnění stačí ponuře znějící "aus klar zutage liegenden
Gründen".61) Je ovšem otázkou, do jaké míry bylo kategorické stanovisko
uvedeným autorem vskutku zastáváno, a do jaké míry bylo formální úlitbou nacistickému režimu.
Deuchlerem zmíněné dvě jurisdikce středoamerických trpasličích států (Hondurasu a
Nikaraguy)62) představovaly v celkovém kontextu všech zemí umožňujících
nuptuační zastoupení úpravu marginální: z těchto asi 25 neislámských zemí okcidentálního okruhu
kladly relační podmínku pohlaví nuptuačního zástupce pouze tyto dva sousední právní řády. Pokud
středoamerickou právní raritu dvou miniaturních republik autor ve svém spise představuje (bez ohledu
na relativisační "někdy") jako panující názor, jemuž nadto větnou vsuvkou horlivě přitaká, aniž by
sebeméně zkoumal, proč zbylých 23 zemí pohlavní omezení nežádá, není jeho postup racionálně
udržitelný a ovšem ani z hlediska etiky vědecké práce obhajitelný.Sám autor z tohoto požadavku nevyvozuje žádné praktické kolizněprávní důsledky (ordre
public). Ve své době to byl arci v rámci přímých německých držav jediný tzv. "Protektorat Böhmen und
Mähren", kde bylo uzavření manželství zástupcem (bez omezení pohlavím) možné. Ačkoli se autor o
bývalém českém právu nezmiňuje, zůstává zřejmé, že každý, kdo jeho spis na tomto okupovaném území
četl, si volky nevolky jeho radikální odmítnutí pohlavní indiference ve vztahu k nuptuačnímu
zástupci spojil právě s místní právní úpravou.
V. Nastolení požadavku pohlaví při nuptuačním zastoupení některými
autory 50. - 60. let
1.
Nový zákon o právu rodinném (ZPR) z roku 1949 nuptuační zastoupení z VZO, resp.
předválečné osnovy převzal.63) Nadále zachoval původní pojetí a žádné nové
požadavky na kvalitu nuptuačního zástupce nestanovil. Stejně tak je nestanovila ani velmi podrobná
prováděcí vyhláška k zákonu o matrikách,64) vydaná vzápětí ještě v prosinci
1949. Přestože ve svém § 54 upravila podmínky uzavření manželství zástupcem podrobně, pohlaví
zástupce ponechala bez povšimnutí.
2.
Myšlenku o tom, že by se pohlaví osoby zastoupené a zastupující mělo shodovat, patrně
jako prvý u nás formuloval roku 1950 Karel Petrželka, přednosta legislativního odboru ministerstva
spravedlnosti65) a posléze novopečený profesor občanského práva na pražské
fakultě, v quasioficiálním a dobově ovšem jediném komentáři nového ZPR.66)
"Nerozhoduje samozřejmě ani pohlaví," píše Petržel